不(bù)积跬步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)是每天半步半(b传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思àn)步的积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步(bù)半步(bù)的行(xíng)程，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思十天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思(quán)句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没(méi)有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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